<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>شیدا جهان‌بین &#187; انقلاب</title>
	<atom:link href="http://www.sheidajahanbin.net/tag/%d8%a7%d9%86%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%a8/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.sheidajahanbin.net</link>
	<description>Sheida Jahanbin&#039;s official website</description>
	<lastBuildDate>Sat, 24 Jul 2010 08:12:18 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.9.2</generator>
	<language>fa</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
			<item>
		<title>مجوز اجرا یا برگه‌ی بازجویی؟</title>
		<link>http://www.sheidajahanbin.net/1388/08/570</link>
		<comments>http://www.sheidajahanbin.net/1388/08/570#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 27 Oct 2009 10:58:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>شیدا جهان بین</dc:creator>
				<category><![CDATA[موسیقی]]></category>
		<category><![CDATA[اجرای موسیقی]]></category>
		<category><![CDATA[انقلاب]]></category>
		<category><![CDATA[ایران]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sheidajahanbin.net/?p=570</guid>
		<description><![CDATA[از زمانی که انقلاب ۵۷ به نتیجه رسید، بحث‌های مختلفی درباره‌ی حلال یا حرام بودن موسیقی شکل گرفت. بحث‌هایی که هیچ‌وقت دلیل آن‌را نفهمیدم. نفهمیدم چرا ترویج موسیقی به عنوان یک هنر ممکن است جامعه را به انحراف بکشد؟
بحث و جدل‌های زیادی بر سر این مساله صورت گرفته، تا جایی که در سیمای جمهوری اسلامی [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">از زمانی که انقلاب ۵۷ به نتیجه رسید، بحث‌های مختلفی درباره‌ی حلال یا حرام بودن موسیقی شکل گرفت. بحث‌هایی که هیچ‌وقت دلیل آن‌را نفهمیدم. نفهمیدم چرا ترویج موسیقی به عنوان یک هنر ممکن است جامعه را به انحراف بکشد؟</p>
<p style="text-align: justify;">بحث و جدل‌های زیادی بر سر این مساله صورت گرفته، تا جایی که در سیمای جمهوری اسلامی هیچ سازی اجازه‌ی نمایش داده شدن ندارد و فقط باید صدای آن‌را شنید. وضعیت در دولت‌هایی که پس از انقلاب در ایران به روی کار آمدند، کم و بیش بر همین منوال بود. در دوران خاتمی، بر نوازندگان و اهل موسیقی کمی آسان‌تر گرفته شد اما باز هم رفتاری که شایسته‌ی این قشر باشد با آن‌ها صورت نگرفت.</p>
<p style="text-align: justify;">در یکی از مصاحبه‌های‌ام با استاد بزرگی که از من خواسته تا برای ذکر این مساله نام او را نبرم، متوجه شدم که نه تنها به این استادان برجسته‌ی موسیقی ایرانی هیچ توجهی نمی‌شود، بلکه از آن‌ها خواسته می‌شود تا پول‌هایی که از زمان دوران پهلوی در اجراهای رادیویی و تلویزیونی به آن‌ها داده شده و وام‌ها و هدایایی که در آن زمان به منظور ارج نهادان به هنر ایشان در اختیار این موسیقی‌دانان قرار گرفته را به دولت بازگردانند.</p>
<p style="text-align: justify;">این استاد پیر و خسته که دل‌اش خون بود و می‌ترسید که حرفی بزند تا برای‌ باقی مانده‌ی عمرش گرفتار شود با ناراحتی می‌گفت من آن اموال را در همان زمان جوانی خرج کرده‌ام، از کجا بیاورم که تحویل بدهم؟</p>
<p style="text-align: justify;"><img class="alignright size-thumbnail wp-image-571" title="1111111111111111111111111111111111111" src="http://sheidajahanbin.net/wp-content/uploads/2009/10/1111111111111111111111111111111111111-150x150.jpg" alt="1111111111111111111111111111111111111" width="150" height="150" /></p>
<p style="text-align: justify;">گرفتن مجوز برای اجرای موسیقی در سالن‌های ایران هم بحث دیگری است که هر روز سخت و سخت‌تر می‌شود، تهیه کردن فیلم ویدئویی از بچه‌های گروه و تذکراتی که تنها از ذهن‌های مریض خود دولت‌مردان امروز ایران، نشات می‌گیرد، مساله‌یی است که اجراهای موسیقی را با مشکل مواجه می‌کند.</p>
<p style="text-align: justify;">حراست تالارهایی مثل تالار وحدت هم جداگانه به بررسی وضعیت نوازندگان اجراها می‌پردازد و اعضای گروه‌های موسیقی را مجبور به پر کردن فرمی می‌کند که در آن از همه چیز سوال شده غیر از توانایی‌های فردی او که حالا عضو یک گروه موسیقی شده است. از جمله نام و نام خانوادگی همسر، شغل او، این‌که آیا مسافرت‌های خارجی داشته‌اید؟ همسرتان مسافرت خارجی رفته است؟ به کجاها و برای چه مدت سفر کرده‌اید؟!!!</p>
<p style="text-align: justify;">این‌ها سوال‌هایی است که یک نوازنده و یا خواننده‌ی گروه موسیقی در ایران باید پاسخگو باشد تا بتواند مجوزی برای اجرا دریافت کند، این اجراها معمولا به سود مالی گروه هم نمی‌تواند کمک چندانی داشته باشد چرا که پولی که بابت هر اجرا از گروه دریافت می‌شود آن‌قدر زیاد است که عملا اجراهای گروه‌های کوچک‌تر به سود نمی‌رسد.</p>
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">یکی دیگر از مشکلاتی که گروه‌های موسیقی برای اجرا در ایران مواجه هستند بلیت‌های مهمان است که هر تالار دولتی چهار ردیف  اول را به خودش اختصاص می‌دهد و برای خودش مهمان دعوت می‌کند و فقط باید گزارشی از مهمانانی که از طرف دولت برای اجراها دعوت می‌شوند، تهیه کرد و به عمق فاجعه پی برد.</p>
<p style="text-align: justify;">در اجراهای استاد شجریان، زمانی که برای خبرنگاران هم بلیت خاصی وجود نداشت و همه باید از طریق سایت ثبت نام می‌کردند تا شاید بتوانند بلیت تهیه کنند، در شب‌های اجرا می‌توانستید افرادی را ببینید که وقتی استاد در حال آواز خواندن است، آن‌ها در خواب فرو رفته‌اند یا در حال خوردن ساندویچ و نگاه کردن به صحنه هستند!</p>
<p style="text-align: justify;">دردهایی که دامن‌گیر موسیقی ایران پس از انقلاب ۵۷ شده است آن‌قدر زیاد است که می‌توان روزها از آن نوشت. اما خواندن<a href="http://aftabnews.ir/vdcjxheh.uqe8mzsffu.html" target="_blank"> این خبر</a> مرا به یاد دردهای سی سال اخیر موسیقی در ایران انداخت.</p>
<p style="text-align: justify;">چشم امیدی به دولت دهم، همان دولت کودتا که به جای اخذ رای از مردم، خون‌های‌شان را گرفته است، برای شکوفا شدن و رونق موسیقی در ایران ندارم ولی باز هم با امید زنده‌ام.</p>
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;"><strong>پی نوشت:</strong></p>
<p style="text-align: justify;">سال گذشته با یکی از نوازنده‌های برتر که در جشنواره موسیقی رتبه آورد بود مصاحبه‌یی داشتم، قرار بود دو هفته پس از آن مصاحبه اولین اجرای خود را در تالار وحدت داشته باشد. در مصاحبه‌ام از مشکلات موسیقی و گرفتن مجوزها از او پرسیده بودم و صدای‌اش را هم ضبط کرده بودم، اما وقتی مصاحبه در خبرگزاری ایلنا و پس اط آن در روزنامه‌ی اعتماد ملی کار شد، وزارت ارشاد مجوز او را لغو کرد و از او خواست تا به من بگوید تکذیبیه‌ای در خبرگزاری بنویسم مبنی بر این‌که حرف‌های او را بد متوجه شدم و هیچ فشاری برای گرفتن مجوز اجرا وجود ندارد و به او گفتند تا این تکذیبیه نوشته نشود اجرای او انجام نخواهد شد. این در حالی بود که تمام بلیت‌های اجرا فروخته شده بود و پول آن خرج هزینه‌ی اجرای گروه شده بود. این دوست عزیز هم صبح تا شب با من تماس می‌گرفت و از من درخواست می‌کرد که تکذیبیه بزنم. من هم به هیچ عنوان دل‌ام نمی‌خواست کار حرفه‌یی خودم را زیر سوال ببرم و حتا از او صدای ضبط شده و حرف‌های‌اش را هم داشتم و به او می‌گفتم نمی‌توانم تکذیبیه بنویسم. تا این‌که با میان‌جی گری افرادی که در وزارت ارشاد می‌شناختم مجوز او دو روز مانده به اجرا درست شد و توانست اجرا کند.</p>
<p style="text-align: justify;">این است آزادترین کشور دنیا که نوازنده‌اش وقتی درد دل‌اش را گوید، مجازات‌های این چنینی خواهد شد.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.sheidajahanbin.net/1388/08/570/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>تئاتر انقلاب،انقلاب تئاتر</title>
		<link>http://www.sheidajahanbin.net/1387/04/13</link>
		<comments>http://www.sheidajahanbin.net/1387/04/13#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 24 Jun 2008 14:17:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>شیدا جهان بین</dc:creator>
				<category><![CDATA[تئاتر]]></category>
		<category><![CDATA[انقلاب]]></category>
		<category><![CDATA[تاریخچه]]></category>
		<category><![CDATA[روزنامه ایران]]></category>
		<category><![CDATA[مقاله]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://baranemashreghi.wordpress.com/2008/06/24/%d8%aa%d8%a6%d8%a7%d8%aa%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%a8%d8%8c%d8%a7%d9%86%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%a8-%d8%aa%d8%a6%d8%a7%d8%aa%d8%b1/</guid>
		<description><![CDATA[
هنر تئاتر در تمام کشورهای دنیا به شاخه‌های گوناگونی تقسیم می‌شود که یکی از مهم‌ترین بخش‌های آن تئاتر انقلابی است. تئاتر انقلابی در ایران پس از انقلاب شکل گرفت .
نمایش‌نامه‌نویسی در ایران پس از انقلاب ۵۷، فراز و فرودهای فراوانی را پشت‌ سر گذاشته است که همه دلایل آن به هنر جوان نمایش‌نامه‌نویسی مربوط نمی‌شود.
در [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://1.bp.blogspot.com/_go316MfM9EQ/SGECaCYlKBI/AAAAAAAAACU/A-eSamCa9RQ/s1600-h/ggggg.jpg"><img style="float:right;cursor:hand;margin:0 0 10px 10px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_go316MfM9EQ/SGECaCYlKBI/AAAAAAAAACU/A-eSamCa9RQ/s200/ggggg.jpg" border="0" alt="" /></a></p>
<div style="text-align: justify;" dir="rtl">هنر تئاتر در تمام کشورهای دنیا به شاخه‌های گوناگونی تقسیم می‌شود که یکی از مهم‌ترین بخش‌های آن تئاتر انقلابی است. تئاتر انقلابی در ایران پس از انقلاب شکل گرفت .<br />
نمایش‌نامه‌نویسی در ایران پس از انقلاب ۵۷، فراز و فرودهای فراوانی را پشت‌ سر گذاشته است که همه دلایل آن به هنر جوان نمایش‌نامه‌نویسی مربوط نمی‌شود.</p>
<p>در مورد انقلاب و تئاتر انقلابی، با توجه به این‌که رشد کمی و کیفی تئاتر مذهبی در سال‌های اخیر چشم گیرتر بوده است، می‌توان گفت همه‌ی هنرها ، به خصوص تئاتر، بزرگ‌ترین نقش را در آگاهی عمومی و زمینه‌سازی برای انقلاب‌ها ایفا می‌کنند. پیش از انقلاب اسلامی،‌ تئاتر مذهبی آهسته آهسته و کم‌رنگ از سوی برخی از هنرمندان کشورمان پی‌گیری می‌شد که این حرکت خودجوش که در آن دوران به هیچ وجه سفارشی نبود، پس از انقلاب ۵۷ ایران، از طریق مساجد، کانون‌های فرهنگی مذهبی،‌ مدارس و بسیج و سپاه و حوزه‌ی هنری تبلیغات اسلامی پی‌گیری شد وتوانست به رشد کمی بسیاری دست پیدا کند. در این دوره‌ی زمانی، مطرح شدن مسایل مذهبی ملاک بود و تئاتر راهی بسیار مناسب برای آموزش احکام و فرامین دینی به عموم بود. بنابراین تئاتر مذهبی آغازین پس از انقلاب، کاملاً ساده و آموزشی بود تا در فضای مذهبی باز آن زمان، هر آن‌چه پیش از انقلاب ممنوع شده بود به عنوان شعائر مذهبی در اختیار عموم قرار دهد. در زمان جنگ، باورهای مذهبی مانند ایثار،‌ جهاد، ‌شهادت و &#8230;جزء مضامین تئاترهای مذهبی شدند، تا از این طریق آدم‌ها برای حضور در جنگ آماده‌گی ذهنی و روانی بیش‌تری پیدا کنند. تعداد این آثار زیاد بود و در هر مدرسه و مسجد و جبهه‌ای می‌شد این نوع کارها را با حضور رزمنده‌گان،‌ دانش‌آموزان،‌ دانش‌جویان و &#8230; دید. این نوع تئاتر، اثری ساده و مردمی شده بود و در بین توده‌ها به دنبال اهداف انقلابی و تبلیغی بود و رفته رفته با پایان گرفتن جنگ از رونق افتاد. اما هنوز هم رگه‌هایی از آن‌را در تئاتر دفاع مقدس می‌بینیم، که شاید این بار ساده‌گی و آموزشی بودن و تبلیغی شدن‌اش جزو آسیب‌های آن به شمار آید. اما روزگاری جزو لاینفک آن تئاترها به شمار می‌آمد.<br />
می‌توان برداشت کرد که پیش‌رفت در همه چیز به خصوص هنر، نتیجه‌ی تحولات مثبت جامعه و انقلاب هاست که هنر تئاتر نیز از این جریان برخوردار می‌شود. تئاتر انقلابی، مذهبی، دفاع مقدس و &#8230; پس از پیروزی انقلاب اسلامی به اوج شکوفایی خود دست پیدا کرد. البته همیشه تئاتر متاثر از یک جریان سیاسی اجتماعی نیست بل‌که گاهی خود تئاتر نیزمی‌تواند جریان ساز باشد، که در طول تاریخ پس از انقلاب، شاهد این گونه آثار بوده ایم.<br />
ارائه دادن تعریفی مشخص برای تئاتر انقلابی کاری بسیار دشوار است، به دلیل این‌که تفاوت در هویت انقلاب‌ها، ما را در ارائه‌ی یک تعریف واحد از تئاتر انقلاب دچار مشکل می‌کند اما در یک تعریف کلی می‌توان گفت که تئاتر انقلاب، تئاتری است که بر مبنای بستری سیاسی، فلسفی و ایدئولوژیک نقش خود را در آگاهی بخشی ، تبیین اصول انقلاب و ترویج اندیشه‌های انقلاب در بستر مبارزه جویانه ایفا می‌کند.</p>
<p>پس از گذشت سالیان متمادی از انقلاب‌ها می‌توانیم به معیارها و شروطی برای انقلابی بودن تئاتراشاره کنیم. شرط اول و از همه مهم‌تر این‌گونه آثار، وجود نیروهایی است که ضرورت انقلاب را ایجاد کند و در مقابل آن‌ها نیروهایی که برای بروز اشکال در کار گروه اول اعتراض کنند به طوری که امکان مصالحه بین دو نیروی یاد شده وجود نداشته باشد.<br />
اگر تئاتربه معنی واقعی در جامعه‌ای وجود داشته باشد و مردم آن‌جا قابلیت‌های آن‌را بشناسند و در کنار آن‌ها هنرمندانی معتقد و متعهد به انقلاب حضور داشته باشند، تئاتر انقلاب می‌تواند از رشد کمی و کیفی بیش‌تری برخوردار شود.</p>
<p>چیزی که در این میان ایجاد مشکل می‌کند این است که اکثرمتون نمایشی انقلابی بر اساس تجربیات ذهنی خود هنرمندان است و شناخت دقیق ازانقلاب و انقلابیون که چند لایه و پیچیده هستند به وجود نیامده که این امر می‌تواند لطمه‌ای بزرگ بر پیکر این‌گونه‌ی تئاتری وارد کند.</p>
<p>در هر صورت در تمام جوامع، همان‌گونه که در زمان انقلاب و پس از آن هنرهای آن‌ها، متاثر از انقلاب می‌شود و سرودهای انقلابی و فیلم‌هایی دراین باره و &#8230; اوج می‌گیرد، در ایران نیز این اتفاق افتاد اما نکته‌ی قابل توجه در این میان این است که باید توجه کنیم که این گونه آثار در زمان شکل‌گیری انقلاب ها و مدت کوتاهی پس از آن به دلیل بازسازی و عینیت بخشیدن به خاطره‌های آن دوران می‌تواند بسیار قابل توجه باشد، اما زمانی که مدت زیادی از روی آن می‌گذرد و در مفهوم و محتوای آن‌ها تغییری رخ نمی‌دهد وکارگردانان از همان شعارهای پیش و پا افتاده و تکراری استفاده می‌کنند، وضع به گونه‌ای دیگر می‌شود و همان طور که شاهد هستیم، باعث دفع کردن مخاطب می‌شود به گونه‌ای که مدیران و متولیان فرهنگی سعی می‌کنند تا نقش آن‌را پر رنگ تر کنند، غافل از آن‌که نمی‌دانند باید تغییراتی اساسی در اندیشه‌های خود ایجاد کنند تا بتوانند مشکل کم بودن مخاطب خود را حل کنند.</p></div>
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;" dir="rtl">
ign=&#8221;right&#8221;&gt;</div>
<p style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;" dir="rtl"><a href="http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8704040381"><strong><span style="color:#ff0000;">وزارت کار و امور اجتماعی طی نامه‌ای انجمن صنفی روزنامه‌نگاران ایران را واجد انحلال اعلام کرد</span></strong></a></div>
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;" dir="rtl"><a href="http://www.javannewspaper.com/1387/870403/cultural.htm#s399009"><strong><span style="color:#ff0000;">ارتباط مثلث شیشه‌ای با فراماسونری!!!</span></strong></a></div>
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;" dir="rtl"><strong><a href="http://www.ghaedeyebazi.blogfa.com/post-1874.aspx"><span style="color:#ff0000;">تهمینه میلانی، دمت گرم</span></a></strong></div>
<p style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;" dir="rtl"><strong></strong></div>
<p style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;" dir="rtl"><strong></strong></div>
<div class="blogger-post-footer" style="text-align: justify;">شیدا</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.sheidajahanbin.net/1387/04/13/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
